北京治疗皮肤病的医院哪家好 http://news.39.net/bjzkhbzy/180906/6508755.html破解“学习辩证分析”中的三个难点什么是辨证分析呢？我们从先哲那里获得启示：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，梅香而不白，雪白而无香，说明事物既有优点，也有不足；“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”告诉我们事物互相联系，互相依存；“祸兮福所倚，福兮祸所伏”表明事物会向相反的方向转化；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”则启示我们事物是向前发展的。这些就是辩证分析。那么，如何对事物作出哲理性的思考呢？根据前人的经验，主要有三种做法：用联系的观点分析问题、用发展的观点分析问题、用全面的观点分析问题。让我们通过品味鉴别，去感受什么是“辩证分析”，去设法破解这三大难点。一、学习用联系的眼光分析问题，防止说“过头话”初学写作议论文，容易缺乏用联系的眼光分析问题，犯说“过头话”的毛病，先看下面这篇以“宽容”为话题的学生习作的部分内容：在我们这个社会里，人与人之间必然要发生一些摩擦：上公共汽车，你踩了我一脚，我就撞你一下；到商场买东西，售货员以冷眼相待，顾客就反唇相讥。这种风气极端有害。究其原因是没有气量，是人们道德水平不高，思想认识很低的表现。中国有句老话“宰相肚里能撑船”，大家要记住这句话，加强自身的修养，使自己气度大些。学生这样的分析合理吗？严密吗？不难看出，“必然要发生摩擦”一句中“必然”一词过于肯定，摩擦在生活中只是偶然现象，可以改为“有时”；“究其原因是没有气量”这句话过于绝对，可以改为“气量狭小了些”，如此等等。可作如下修改：在我们生活的社会里，人与人之间有时会发生一些摩擦。比如：上公共汽车，你不小心踩了我一脚，我就有意还击你一下；到商场买东西，碰到一位冷眼待人的售货员,你就以牙还牙，反唇相讥。这些现象不好，他破坏了生活的和谐氛围。究其原因，大概是这些人多了些计较,少了些宽容；多了些争执,少了些忍让；多了些怒气，少了些冷静……一句话，修养欠缺了些，度量狭小了些。中国有句老话：“宰相肚里能撑船”，我真希望那些人能记住这句话，努力加强自身的修养，使自己大度一点，宽容一点。通过修改,文章的观点更加客观真实,也更容易被人们接受。我们在讲道理,作分析时,为了体现自己的观点,有时会对事物的某一方面过分的强调,把话说得太肯定,太绝对,这样就成了站不住脚的”过头话”。为防止说“过头话”，我们可用联系的观点分析问题，即“横向联结法”。我们作分析时，要横向了解事物的联系，捏拿事物的分寸，把握评论的尺度，从多方寻求解答，就能视通万里，抚四海于一瞬，进而增加认识的广度，获得客观的认识。二、学习用发展的眼光分析问题，防止变“近视眼”掌握了联系的观点分析问题的方法后，我们再来分析如何用发展的眼光分析问题。名人逸事总是容易被人们津津乐道,下面为大家展示的是两位大师的故事，请思考：巴尔扎克看人与曹操看人有什么不同之处。有一则关于巴尔扎克的故事，话说一天一位老妇人拿着一本学生的作文本给巴尔扎克看，要他看看这个孩子的作文水平究竟如何?今后的前途又会如何?巴尔扎克看过一个小学生的作文本后，根据这小学生书写迟钝、笨拙，做着了这孩子将来出息不大的结论，但有趣的这位老妇人是巴尔扎克小学时的老师，而这个作文本正是他自己小时候的！在《青梅煮酒论英雄》一节中,人们说曹操有相人之术，袁绍当时“四世三门，门多故吏，虎踞冀州之地，部下能事者极多”，曹操却说，“色厉胆小，好谋无断，干大事而惜身，小利而忘身”的袁绍不会成就大事业。相反他评价当时人单势孤，寄人篱下的刘备“胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”是真英雄也。结果刘备在诸葛亮的辅佐下经过艰苦卓绝的斗争，终于开创了蜀汉基业，三分天下有其一，而袁绍在官渡一战中被打得仓惶逃窜，结果真如曹操所料。伟大的巴尔扎克也会犯这样低级的错误——静止的一成不变的狭隘观点看人。曹操则是在用发展的观点看问题，他“不以一时的成败论英雄”，可见，看人是不能用静止的观点来看待的。巴尔扎克用静止的眼光看待问题，结果为后人留下笑柄，曹操能用哲学观点相人，对我们的生活同样有启示，世上万事万物都是在运动、发展、变化之中。论证一个问题时，如果把它看成是绝对不变的，就不可能揭示出它的内在的客观规律，就必然违背事理。所以，我们要学会用发展的眼光看待问题，防止变“近视眼”。用发展的眼光分析问题，防止变“近视眼”，我们可以运用“纵向回顾法”。每一个事物都有过去、现在、未来，当碰到问题时，要瞻前顾后，抚今追昔，上下求索，就能思接千载，观古今于须臾，从而增加认识的深度，获得新颖的认识。再看下面的小练习。有不少中老年人感叹，“回顾过去，我们七八十年代的中学生单纯、听话、有理想，而现在的中学生只讲个性，差远了！”请运用发展的眼光分析问题，为自己辩辩理。七八十年代的中学生单纯、听话、有理想，与当时的社会风貌息息相关，因为那时的中国刚刚经历了十年文化的空白和压抑，高考制度的恢复，成千上万的中学生欢欣鼓舞。他渴求拥有知识，回报社会！面对现实，我们体会到，当今的中学生有见解有个性也是时代的必然，因为当今社会是一个多元、复杂的信息社会，听话未必能探索新的奥秘、新的世界。展望未来，我们相信：未来的中学生勇于探索、创新，敢于实践又是时代的要求。因为未来社会是一个网络化、数字化的时代，不创新、不探索、不实践就难以适应时代的要求。三、学会用全面的眼光分析问题，防止成“一根筋”用发展的眼光分析问题，可以使我们的目光深邃，用全面的眼光分析问题，可以使我们的视野辽阔。但是，一次召开家长会上的一位学生家长阐述的她对网络的看法，你怎么看？在我的眼里，网络就如洪水猛兽，我坚决反对孩子上网。首先，上网是需要时间的，如果把时间用来玩电脑,那么，孩子用来学习的时间就必然会大大地减少；其次，玩电脑游戏，尤其是长时间地玩，对孩子的视力和健康十分有害，当孩子沉迷在电脑游戏带给他的快乐中时，他的视力也在不知不觉中一天天地衰退，甚至会搭上曾经拥有过的健康身体;再次，许多网站（包括许多著名的大网站）的页面甚至主页上，都有一些不健康的内容，中学生上网就会受它们的影响。一些孩子因长期沉迷于网络的虚幻世界里，人就逐渐形成孤僻的性格。应该说，这家长的看法还是很有道理的，可总觉得缺了点什么。如果你是老师，你觉得家长的评论到底缺少了些什么，你又如何向家长解答这个问题呢？事物都是一分为二的，既有正面，又有反面；既有主流，又有支流；既有成绩，又有问题；既有长处，又有短处。不可抓住一点，不及其余，只见树木，不见森林。要全面地客观地看问题，避免片面性，避免走向极端。所以，在写作时，我们要学会善于用全面的观点看问题，防止成“一根筋”。那么，如何应对写作中的“一根筋”的症状呢？用全面的观点分析问题,防止成为“一根筋”，我们可以运用“对立统一法”。根据一分为二的观点，两面兼顾，同时又要注意事物的两面并非平分秋色，而是有所侧重，有所突出。我们要善于转化，从对立中把握统一，从统一中把握对立，就能获得全面而深刻的认识，使议论纵横展开。随着传媒的发展,名人代言广告已经成为商家宣传自身产品的重要手段,小到药物、饮料、糖果,大到家电、汽车、楼盘,名人明星代言,已经成为了我们生活的一部分.你是如何看待名人做广告的呢?“优点”列举：（1）名人具有广泛的人气吸引力和社会影响力；（2）名人广告可以打消一些消费者的顾虑,对产品会比较信任；（3）名人做的公益广告对推动慈善事业大有帮助。“缺点”列举：（1）铺天盖地的名人广告,消费者无法适从；（2）巨额的广告费会转嫁到消费者头上；（3）虚假广告误导消费者。“措施”列举：（1）商家：要注重宣传,更要紧抓产品质量,以质量取胜；（2）名人：有职业操守,全面了解产品,拒绝虚假广告；（3）广告公司：用新奇创意突出产品品质；（4）国家：提高法律约束力；（5）消费者：理性消费。二、展示与借鉴阅读下面的材料，请按要求作文。人的一生既要历经风雨祸患，又会面临诱惑挑战，什么应该坚持放弃，什么应该倍加珍惜，你们思考过吗？请以“舍与得”为话题写一篇不少于字的文章。我的舍得观小溪舍弃了温润的泉眼，奔向大海，于是它与大海融为一体，不至于被蒸发殆尽。雏鹰舍弃了温暖的巢穴，奔向天空，于是它有了一个广阔的舞台，展示搏击长空的壮美。因为懂得舍弃，所以成就永恒。伯牙初遇子期，桐木瑶琴，高山流水，何等娟丽。浩浩江水一泻千里琴音，子期懂；绵绵高山悠悠相连的乐章，子期也懂。二人相结成知音。明年，当子期得知知音已逝，悲痛欲绝，挥泪摔琴以谢知音，亦何等悲壮！古琴弦断琴音绝，伯牙舍弃了自己挚爱的古琴，人们为此留下了永远的遗憾。可是就是在瑶琴破裂的回声中，我们却听到了传递友爱的天籁之音。没有舍弃的古琴，哪来千古友谊流芳百世的佳话，没有舍弃的古琴，哪有高山流水真情永存的遐想？历史长河滚滚奔流，我们从中得到异样的领悟——懂得舍弃，才能拥有至高的境界。披头散发、形容枯槁的三闾大夫站在滔滔的汨罗江畔，面对“举世皆浊”的世道，他深深的叹了口气，最后毅然将芝兰香草般的身躯，怀抱石头，投入了滚滚江涛之中。逝者已去，屈原舍弃了自己宝贵的生命，人们为此感到深深的不解与震撼。可是就在这条吞噬屈原生命的大江之畔，我们却看到了不屈灵*的闪现。屈原的舍弃换来了“浩浩之白”的人格魅力；屈原的舍弃换来了中华民族赤城之心的传承。文明的车轮滚滚向前，我们从中得到崭新的解答——勇于舍弃，才能拥有不屈的精神。笼中的鸟儿舍弃笼外的暴风冰雪，却不知要为此忍受牢笼的羁绊，深夜的寂寥。负重的蜗牛舍弃壳外的五彩世界，却为此只能承担笨重的外壳，缓慢的爬行于尺寸之地。宋江为追求封建正统而背弃兄弟情谊，玛蒂尔德为一夜的虚荣而舍弃原本稳定平静的日子，葛朗台为金钱财富而舍弃了妻女的幸福生活，还有一些人，舍弃了纯洁的心灵，高尚的人格，最后得到的只是暗淡失色的人生。文学的高峰回响着一个另类的声音——不善舍弃，将失去美好的人生。于是，我懂了，该舍弃的毫不犹豫的舍弃，要珍惜的义无反顾的珍惜，以清澈的眼睛审视自己，让岁月的车辙碾过额头，留下赞许的痕迹。阅读下面的材料，按要求作文。一日，鸟类王国派出两个考察组，分别对苍鹰、麻雀、喜鹊、乌鸦进行工作考察。第一组的考察结果是：苍鹰：性格孤傲，没有群众基础。麻雀：爱闲言碎语，喜欢搬弄是非。喜鹊：说话没有原则，好人主义严重。乌鸦：爱说别人的坏话。第二组的考察结果是：苍鹰：业务水平高，进取精神强。麻雀：能深入群众，做事勤奋努力。喜鹊：善于团结同志，群众反映好。乌鸦：敢于坚持原则，不怕得罪人。有人习惯以挑剔的眼光看人，所看到的都是缺点；有人习惯以欣赏的眼光看人，看到的都是别人的闪光点。怎样看待一个人，直接影响到与他人的和谐相处。如何看人，如何待人，对此你有怎样的看法，或者你有怎样的亲身经历和感悟，请以“看人的眼光”为话题写一篇文章。换一种眼光这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视*鹂，*鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来！这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁压在谁的上面吗？人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类却懂得，于是凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来，换一种眼光。”很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面认识事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观实际，而不同的人在不同的立场、角度，却会做出截然不同的评价，好比苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为一个由各个富有个性的个体完美融合而成的整体。以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以传统思维定势来判断谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美好的生活。三、即时训练阅读下面的材料，按要求写一篇不少于字的议论文。九年级*治教材中有这样一段“误区警示”：有人说“知足常乐”，富裕以后应该知足，这样不至于使自己的贪欲扩张，疯狂敛财。所以要推崇“小富即安”的思想，不必“富而进取”了。读了上面的材料，你有怎样的想法？假如恰好你班要开展一次有关“小富即安”的主题大讨论，请联系自身的思想、学习、生活实际写一篇演讲稿，谈谈你的看法与建议。1.内容充实，能做到有理有据，合理分析；2.能体现较强的思维辩证性、深刻性；3.语言流畅，表达严谨，富有较强的表现力。（本次训练和评分标准）类别一类文（30—24分）二类文（23—16分）三类文（15分以下）内容（30分）主题深刻选材丰富典型新颖内容饱满，以理服人思维辩证有力情感真挚感人主题较深刻选材较典型较丰富内容较饱满，能服人思维较辩证客观情感较真挚主题宽泛选材不够典型或贫乏内容单薄、空洞思维单调、缺乏逻辑情感缺失或失真形式（30分）切合文体要求论证严密合理结构严谨语言流畅字体优美，标点规范符合文体要求展开论证分析较好结构紧凑语言通顺字迹工整，标点较规范切合文体要求缺乏必要的论证分析结构松散语言啰嗦、有语病字迹潦草，标点较混乱其他扣分说明：（1）缺标题扣2分；不足字数但篇章结构完整的，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计，扣满5分为止；标点错误多的酌情扣分。（2）套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，视程度直接在15分之内评分。
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