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TUhjnbcbe - 2025/1/15 17:23:00
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这世界上虽然君子和小人依然共存,但他们却有着本质的不同,正像一个哲人所说:“君子与小人就像水与油不能融合。”因此,要想成为一个品格高尚的君子,就必须牢记以下三条。一、尺有所短,寸有所长在社会上,君子与小人共存。人们在倾向上虽然爱惜君子却不得不运用小人。这是因为君子有所短,小人也有所长。虽然小事并不一定都做得那么好,但他有才能是可委以重任;小人虽然器量浅狭,但不一定是一无可取。君子对于他人,乐于发掘他人的一点一滴优点,而不苛求他人是一个完美无缺的人。君子所奉行的原则,是修养自身而使天下太平。君子之所以被称为贤能的人,并非能办成人们听能办成的所有的事;君子之所以被称为洞察事物的人,并非能知道人们所都知道的事物;君子之所以被称为善辩的人,并非能说清楚人们所能说清楚的所有的问题;君子之所以被称为善于观察的人,并非能观察辨别人们所能观察辨别的所有事物。这一些都是有所局限的。意即贤者、知者、辨者、察者都是相对而言的,不是没有止境的。君子的智力,也有短处;小人的智力,也有长处。小人总是喜欢抓住君子短处不放,所以是小人;君子从来不舍弃别人的长处,所以是君子。君子贤明有才能而能宽容无所事事者,有智谋而能宽容愚笨者,知识渊博而能宽容肤浅者,精粹而能容纳不纯者,这就是所谓兼术。君子实际上和小人总是并存相处,共同组成这个丰富多彩的世界。二、君子靠谱,小人势利一般来说,君子有才德,小人无道德。虽然有才能的人未必都是有道德的君子,有道德的人必然不同于小人,所以不同不识别审察。君子之间的交往像水一样清淡,小人间的交往像甜酒一样甘浓。品德高尚的人不以利相交,而以德相交。君子见了别人的危难就同情他,小人见了别人的危难就幸灾乐祸:君子以得十二义为快乐,小人以满足邪淫为快乐。君子和小人有着截然不同的道德情操。君子喜欢赞扬别人,小人喜欢毁谤别人;君子喜欢给予别人,小人喜欢向别人索取。君子要求自己严格,小人要求别人严格。君子心地宽广,泰然自若;小人常常忧虑恐惧,惶惶不叫终日。对于君子,你替他办事容易而要讨他喜欢却难;对于小人,你替他办事很难而要讨他喜欢却很容易。君子使各种意见得到合理的一致,却不随声附和;小人随声附不和。而不去合理地解决意见分歧;君子在穷困时仍能坚持操守,小人一旦穷困,就不能节制自己了。君子坦然自安而不骄,君子善于设谋,小人善于猜想。依附小人的,必定是小人;攀附君子的,则不一定是君子。人的一生,要交君子这样的朋友,因为和小人交往,往往是利益之交,一旦没有了利益,友谊也荡然无存。而君子不一样,即使你落到低谷,他也会帮助你,提携你,鼓励你走出来。三、是君子也得防小人现实生活中,你也会发现,有些时候,谦谦君子总是被卑鄙的小人所陷害。这是因为小人总是躲在暗处,而君子总是站在明处,所以小人多半会阴谋得逞。作为君子,需要了解小人的计谋,虽然自己不去陷害他人,但是我们也要保护好自己。秦二世三年,赵高权倾天下,想纂夺王位。但因为自己出身微贱,恐怕朝中大臣们不听指挥,反而误了大事,于是想出一计试探大家的反应。有一天,他特地带一只鹿到朝廷献给二世,说:“臣献皇上匹马”。二世虽然昏庸,但不至于连鹿和马都分辨不出来。于是笑着对赵高说:“丞相,你弄错了吧,这明明是鹿,你怎么说是马呢?”赵高没回答。二世又转向左右大臣,问:“你们大家说,这究竟是鹿还是马呢?”朝中的大臣畏怕赵高的权势,有的人不作声,有的人为了讨好赵高,便说:“这当然是一匹马了”。小人通过语言来推测人心,心机毒狠,所以君子者,“见悻悻自好之人,无须防口”。对像赵高这样一个阴险邪恶之人须小心谨慎,注意防范并不要多说话以求自保。当年范曾让项羽在鸿门设宴,令项庄舞剑,意在行刺刘邦,此为“小人之计”,但可惜项羽不愿做小人,要做伟丈夫,所以放虎归山,造成后患。后来,范曾又设计绑了刘邦的父亲,要“烹而食之”者为小人之计,意欲刘邦就范。哪想到刘邦比小人更小人,他大笑说“我父即你父,你若烹你父,请分我一杯羹”,好一个更毒的小人计。项羽敌不过他,又失败了。在现实生活中,小人脸皮厚,他们会为了目的,不择手段,这个时候,作为君子也要谨防小人的算计,要想清楚自己的人生目的,学会逶迤前进,远离小人,才是保护自己最好的方式。今日话题:你认为君子和小人有什么不同,欢迎谈与交流。
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