屈原（公元前年－公元前年）战国时期楚国诗人、政治家。是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。
其一生忠君爱国，廉洁奉公、忠贞不渝，以香草为伴，以圣贤为师，重内在美，重才能，重修名，他敢于斗争，勇于求索，不畏权贵，一心为人民谋福祉。
唐陆龟蒙《离骚》是其一生的真实写照：
天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。——唐陆龟蒙《离骚》意思为：屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊！
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。收入屈原所作《离骚》、《九歌》(共11篇)、《天问》、《九章》(共9篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》；
宋玉所作《九辩》、《招魂》，旧题景差所作的《大招》，旧题贾谊所作的《惜誓》，淮南小山所作的《招隐士》，东方朔所作《七谏》，严忌所作《哀时命》，王褒所作《九怀》，刘向所作《九叹》，共16部作品。
全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
《天问》，为屈原被逐后，见到楚国先王的宗庙以及王室公卿之祠堂，四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情的长篇诗作。
通篇是其对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。
《招魂》，为楚辞中一篇独具特色的作品，它是模仿民间招魂习俗写成的，其中又包含作者的思想感情。作者存在争议，一说屈原为“呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来”而作；一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”，因而作。
《离骚》是《楚辞》中最重要的作品，经常被用作《楚辞》的代名词。其中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞彩非常绚灿，他还突出地描写了三次求女的故事，以表达自己执兼比兴”，他善于用美人、香草，以喻君子;恶木秽草，以喻小人。通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。
在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。
屈原是《楚辞》的创立者和代表作者。《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为"楚辞体"、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。
屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
年是屈原逝世周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
屈原的名言警句，富有哲理，放在至今也是适用的。如
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《楚辞·卜居》
释义：比喻每个人都是各有长处,也各有短处,彼此都有可以互相学习的地方，每个人都不是完美的，寸有他自己的长处;物也有它不足的地方,智慧有不能理解的问题。
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》
释义：“水清”是比喻太平盛世，“水浊”是比喻动乱之时。缨是帽子上的缨络，指代帽子。古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比喻做官封爵，参与政事。而与之相对的，“濯我足”就是指保全自身，不问世事。
当水清澈的时候，就用来洗帽子，洗衣服。当水浑浊的时候，就只能用来洗脚。这是生活的常识，也是做人处事的道理。天下安定的时候，人们就可以大胆的施展才华，有所作为。但是天下动乱的时候，人们就应该韬光养晦，不能盲目出风头。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊初开的花瓣。屈原在这里只是以早晚服用的芳物，比喻自己的修身洁行
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