《淮南子》说，兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。
兰草生长在幽谷，不会因为无人欣赏而不吐露芬芳。船在江河行驶，不会因为无人乘坐而停止漂浮。君子遵守道义仗义执言，不会因为无人理解而改变初衷。古往今来，追求真理的道路上困难重重，所以，屈原才说，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
唐代诗人白居易曾因为仗义执言，坚持自己的原则，在四十四岁时被贬为江州司马。
时盗杀宰相，京师汹汹，居易首上疏，请亟捕贼。权臣有嫌其出位，怒，俄有言居易母堕井死，而赋《新井篇》言既浮华，行不可用，贬江州司马。
公元年，宰相武元衡被暗杀，御史中丞裴度受重伤。当时，唐宪宗主张削藩，群臣反对，支持者寥寥无几。宰相和御史中丞正是因为支持宪宗受到暗害，白居易请求严惩凶手。权臣抱怨白居易越俎代庖，于是借口他写的《新井篇》，言辞浮华，行为有失，没有孝道，不可被重用。
木秀于林风必摧之。古往今来，莫不如此。竹林七贤之一的嵇康，是个美男子。他精通音律，文采出众，最重要的是，这个人居然没有文人感怀赏月的通病，乐观开朗，开个打铁铺，过得逍遥自在。但就是这样一个近似完美的才子，却含冤而死，而且还是因为莫须有的罪名。
当时，钟会忌恨嵇康的才华，找机会对司马诏说，嵇康这个人太有才了，恐今后对您不利，不能留着。就因为钟会这句话，嵇康丢了性命，广陵散从此失传。
少年成名的白居易，文采出众，才华过人。盛名之下，他也承受了很多无辜的非议。
白居易在赴任江州途中，和元稹《放言》诗五首，寄给好朋友元稹。五年前，元稹被贬江陵，写下五首《放言》表达自己的苦闷心情。如今，白居易因为相同的遭遇，感慨万分。
一去江州路漫漫放言五首·其一朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。
白居易并没有因为因为蒙冤被贬，而缄默不言。他知道自己因为直言上书得罪权臣，招来祸端，但倔强、清高如他，岂能掩耳盗铃、选择逃避？这首诗中，他连用反问，对真、伪提出质疑，从多角度进行探讨。
诗的首联，开门见山，诗人提出自己的观点：真伪自古难以分辨，尤其作伪者，以假乱真，混淆是非，更让人无可奈何。
颔联两句用了两个典故。臧生即臧武仲，《左传》曾有记载。人们都以为武仲，知识渊博，有圣人之才，却不知他利用自己手中的权力，掌握的封地，要挟鲁君，可见是诈圣之人。
宁子即甯武子，孔子在《论语》中提到他，“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”白居易引用这个典故，旨在说明宁子懂得审时度势、韬光养晦。国君无道，宁子便假装无知（佯愚），不做无谓的牺牲。等待时机到来，他才尽心为国效力。
白居易用反问来加强自己内心的愤懑之情：世人可悲，只欣赏臧生那样的假圣人，却不懂得重视、尊重宁子这样的真正贤良。
山高路远，心意难平白居易在诗中的反问，与屈原在《离骚》中的呐喊异曲同工。屈原的愤怒强烈而直接：楚王糊涂，不考察实情。我勤勉修身，早上进谏晚上就被贬谪。他们弹劾我的罪名无非是带了蕙草、采摘白芷这样的托词。他们原本是嫉妒我，却偏要不明真伪，造谣诽谤我。让我违背事实，曲意迎合，我宁死也不会媚俗取巧！雄鹰岂能与燕雀同群？方和圆又怎能融合在一起？志向不同，又怎能让我委屈自己，假意相安？
相比屈原，白居易的诘问简短有力，含蓄委婉。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句用比喻的手法，生动而易懂。这也正是白居易诗词的风格，语言通俗、立意深刻。在草丛中闪亮的萤火虫，虽然有光，但终究不是灯火。荷叶上的露珠虽然晶莹剔透，但终究不是珍珠。
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联两句与前面的比喻相对应，也是对前面问题的回答。只有用燔柴燃烧产生的熊熊火光与草萤之光对比，用珍珠的光芒与露珠对比，才能发现何为真，何为伪？诗人用反问来突出内心的愤怒与不满：真相就在面前，却看不清，就好比一个人连燔柴之火光，珍珠之璀璨都视而不见，那么当权者坚持的真伪还有什么意义？
白居易在这首诗中连用五个反问句，含蓄中不失气势，和他以往的诗词风格大不相同。诗中大量用典、大胆比喻，层层递进，读来让人感觉茅塞顿开、酣畅淋漓。
白居易雕塑前往江州的路上，风光旖旎。秀丽的风景给了白居易短暂的安心，也让他的心渐渐平静。他的好朋友元稹，在得知他被贬的消息后，在病中寄来一封信，短短几十个字，字字真情，这让白居易异常感动。
“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”元稹在诗中并未直言自己的担心，但我们可以从整首诗的背景看出他所处环境的凄凉：残灯无焰，暗风吹雨。垂死病中惊坐起，形象而生动地写出了元稹对好友的关切，焦急、担忧的心情，浓厚真挚的友情隐藏在字里行间。
白居易与元稹的友情，让天下人羡慕。书中记载：“微之与白乐天最密，虽骨肉未至，爱慕之情，可欺金石，千里神交，若合符契，唱和之多，无逾二公者。
心态慢慢平和的白居易，开始了对人生的思考。
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
这首诗，白居易用了辩证的观点，告诉我们身处困境，要学会等待。事情都是在不断转换。世事难料，错综复杂的关系像一张网纠缠着你。车轮不停地旋转，谁能保证自己永远都在顶峰呢？福祸的轮回正像旋转的车轮一样，在不断变化、转换中。荣华富贵转眼间便烟消云散，昨天也许还是位高权重，明天转眼便成了无名布衣。
白居易在首联两句提出问题：世事起伏无定，尘网尘网牵缠。从颔联开始用论据阐述自己的观点：福祸转换、荣枯反复。颈联则细致地讲述了福祸转换的条件及客观原因。引用的例子也是大家耳熟能详的塞翁失马的典故。
尾联两句诗是点睛之笔：不信请看弈棋者，输赢须待局终头。这里，白居易很明确地表达了自己的人生观：豁达乐观，不会为一时的失意而颓唐。
元白友情欺金石物以类聚，人以群分，相似的灵魂才更有吸引力。所以说，白居易能与元稹成为至交好友，正是因为他们俩的观点、看法总是不谋而合、心有灵犀。
元稹五年前被贬，写了五首放言诗，寄给白居易。面对自己的处境，元稹说，“眼前仇敌都休问，身外功名一任他。死是等闲生也得，拟将何事奈吾何。”面对独处异乡的凄凉，元稹说，“莫将心事厌长沙，云到何方不是家”，又说，“安得心源处处安，何劳终日望林峦”。元稹的乐观与苏轼有几分相似，苏轼曾说我心安处是故乡，只是不知道是否受了元稹的影响？
白居易渐渐懂得，面对困难，面对现实，他学会了等待，学会了忍耐。他不再抱怨，不再感叹。奔流不息的江水抚平了他的创伤，让他的心胸更加开阔。白居易对待人生的淡然态度，心态的豁达大度，在第三首诗里表现得最为透彻。
放言五首·其三赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
白居易在这首诗里，首联两句直接入笔，切入主题，提出解决问题的办法。这种写法不落窠臼，干脆利落。什么办法呢？白居易引导读者，探求答案。这种层层深入的写作手法新颖独特，引人入胜。无需钻龟与祝蓍来占卜吉凶，预知命运。
颔联两句是全诗的灵魂，也是白居易对于自己的处境和遭遇，最好的答案和态度。读者带着疑问读到此处，有一种口齿噙香的感觉，顿觉眼前一亮、醍醐灌顶。
白居易从第一首诗中提到的辨别真伪的问题，在这里给出了明确的答案。时间是考验一切的真理。他相信，自己蒙冤被贬谪，总有一天会洗清冤屈。珍珠不会一直被灰尘蒙蔽，大地不会一直被雾霭笼罩。他在等待水落石出的那一天。
颈联两句，白居易引用周公和王莽的典故，证实前面试玉需三日、辨材要七年的重要性。当年，周公尽心辅佐，一片忠心日月可鉴，还曾被人怀疑。有人质疑周公居心叵测、心怀野心。历史证明了周公的清白，别人的怀疑是伪，他的赤诚之心才是真。
王莽未篡位时，谦恭有礼，有多少人被他的假象迷惑？又有多少人尊他为君子、国家之才？历史证明了王莽的伪。他深藏野心，步步为营，直到达到自己篡位的目的。
“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”尾联两句是全诗的关键所在，也是白居易对自己当前处境的选择。假如当初未证清白身先死，谁还会去分辨真假呢？这里表达了诗人的观点：等待自己被证清白的，冤屈得雪的那一天。
凡事不能过早下结论，时间会证明一切。这首富含哲理的诗耐人寻味，给人启迪。
白居易人生一世，草木一春。看淡人生，重新审视自己的白居易，开始了更深层意义的思考。人生无常，人的出身和社会地位各不相同，谁知道将来会有什么变化呢？旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，曾经的沧海如今已成桑田。
放言五首·其四谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。北邙未省留闲地，东海何曾有定波。莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？
白居易在这首诗首联连用两个疑问，引发对人生、世事的思考，引出下面的观点。谁家的官邸刚刚建成？谁家的府邸衰败不堪？谁因为显贵而笙歌燕舞、彻夜不眠？谁因为败落而失声痛哭？昨天的府邸还门庭若市，今日却门可罗雀。
曹雪芹在《红楼梦》里所写：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。和白居易的观点何其相似？
“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗”。颔联两句用对比的手法写出荣华富贵在不停变化，告诫人们要看开眼前的一切。你现在所拥有的一切，并非永恒的存在。读到此处，我又不禁想起曹雪芹的话：蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
“北邙未省留闲地，东海何曾有定波。”北邙的墓地从来没有空闲过，东海的波浪可曾有平静的时候？颈联两句有一种超越时空，置身宇宙的超然之感，读来让人震撼。
而尾联两句说明了诗人终生平等的观点：莫笑贱贫夸富贵。位高权重又如何？谁都无法逃脱死亡的命运。不管现在的你是风光，还是凄凉，百年后终将成为枯骨，归于黄土，被荒草湮没。
白居易提出相似观点的，还有宋代诗人黄庭坚。他在诗中提到的观点与白居易颇为相似。白居易的“莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？”与黄庭坚的“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”像是来自时空的对话。倘若真的可以穿越，两个才子或许真的有很多问题可以探讨。
古往今来，有多少荣华富贵，不过是梦一场。即使是钟鸣鼎食的荣国府，最终也被查抄。曾经锦衣玉食的王孙公子，转眼沦为阶下囚。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
白居易写这首诗，从独特的视角思考人生，蕴含哲理，让人深思，给人启迪。他从最初对权臣真伪不辨的愤懑，到静待输赢的淡然，再到为了真理无惧等待的坚韧，对人生归宿的思考、众生平等的超前观念，无不显示了白居易思想的深刻以及前瞻性。
他在第五首诗里表达的想法更加理性，超越生死，给人启迪。
放言五首·其五泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。松树千年终是朽，槿花一日自为荣。何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
此去江州，山高路远首联两句引用典故，开篇点题，用对比的写法说出正确的观点。再细微的事物也无惧于泰山之强大，这里可以引申为不能以大欺小。尺有所短，寸有所长，人应该有自信。
世间万物，都有自己的优点。颜子无心羡老彭，则形象地写出每个人都应做最好的自己，无需羡慕别人。老聃和彭祖有他们的优势，而颜渊有自己的与众不同。
颔联两句也是用对比的写法，辩证地写出生死是不可避免的客观规律，谁又能改变呢？松树千年之后也会变成一堆枯木，槿花开放一天也曾光芒璀璨。白居易思想的深度远超过我们的想象。他这里要表达的想法，应该是生命的价值不在于其长度，而在于其深度。或者说，他想说，不要因为生命短暂就自暴自弃，刹那繁华终究是生命的绽放。正如昙花，哪怕瞬间绽放，哪怕夜深人静无人观赏也无怨无悔。
颈联两句是对生死观点的客观阐述，生死谁都无法避免，那就顺其自然。不要因为眷恋人世间的一切畏惧死亡，也不要因为悲观产生厌世的想法。
尾联两句超脱生死，物我两忘，诗人把自己置身于自然之中。所谓生死，不过是人的幻觉，幻觉中产生的喜怒哀乐，又何必太过计较呢？
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。了解别人是智慧，正确认识自己才是聪明的人。战胜别人让人钦佩，战胜自己才是真正的坚强。白居易用自己的行动诠释了这句话的含义。
菜根谭里说居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。孟子说，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
人生需要缓缓而行，莫着急。人到中年的白居易，用五首诗告诉我们做人的道理，认真读一下，会有意想不到的收获。
山高路远#MCN百夫长计划#