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近视眼镜,对于现在的我们来说,再正常不过和普遍的一件物品。
可你知道吗?
在古代,并不是一件寻常物品。
据史料记载,雍正皇帝赐给当时云贵总督高其倬两眼镜,雍正在高的折子上批谕说:赐你眼镜两个,不知可对眼否?
从此记载中,大概可以发现,眼镜在当时的地位,绝对不是一般人能够使用的。
从电视剧《刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》中,也能证明这一点:刘罗锅当时戴了副眼镜,还有根链子缀着,每次使用都是小心翼翼的,他可是当朝宰相;张铁林扮演的乾隆也是一天到晚戴着酷酷的墨镜东串串,西转转,甚是宝贝。
古代象征着身份地位的眼镜,平常人别说使用了,见都可能没见过,那他们若近视该怎么办?
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其实,这也令古人很苦恼。
但不得不说的是,古人真的很少近视,为什么?他们没有电脑,不用一天到晚盯着屏幕看;没有游戏机,不用担心孩子在网吧里几小时甚至几天不出来;甚至连书就那么几本,一本《论语》要读好几年,还只是很少人能读得起,对眼睛的使用够不成压力;再加上没有高楼大厦、没有玻璃幕墙,环境更是一绝,眼睛好也是能够想象得到的。
当然,近视的人依旧是有的。
北宋司马光是近视,他曾自述:“素有眼疾,不能远视。”唐宋八大家之一的欧阳修也是近视,而且是高度近视。南宋《石林燕话》中记载“欧阳修近视,常时读书甚艰,惟使人读而听之。”金元时期医学大家李东垣专门就远视眼和近视眼写过分析,有“能远视不能近视者”,又有“能近视不能远视者”。
在古时,近视也有,但至少是种“富贵病”,一般人还真得不了。
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真要得了这“富贵病”,并没有什么好的方法能够改善。
想看却看不清,多么痛苦的事情。聪明的古人当然也想过很多改善的方法:
明代《景岳全书》中记载了“能近祛远症”即近视眼,“不能远视者,阳气不足也”。通过针灸刺相关穴位调节视力,开具清肝明目的药让患者服下,但收效甚微。老普里尼写到有关翡翠的特性时,提到近视的皇帝尼禄常透过一片翡翠石观看战士的比斗,发现透过一片澄明的石头来看字会有所帮助,但玉石价格不菲,并非所有近视者都能使用。刘禹锡建议减少阅读以保护和恢复视力,他在《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》诗中提出:“减书存眼力,省事养心王。”
从记载中,也并没有发现什么有效的方法,但有一个倒是一直在沿用的——让眼睛得到充分休息来保护视力。
我们得感谢科技高度发展,让我们不用再烦恼近视、眼镜的问题,也让我们能有机会看到更清晰和广阔的世界。
不然,一双不美好的眼睛,是无法感受到美好世界的。