白癜风什么不能吃 https://m.39.net/pf/a_7485587.html近年以来，书法界流行写“大字”。
尤其是各种书法比赛和书法展览，几乎都跟孙悟空吹金箍棒似的：“大大大……”
看看规格要求，几乎都是六尺整纸。
甚至还有八尺整纸的。
就这个要求，王羲之都得晕菜，苏东坡绝对歇菜。
颜真卿倒是可以试试，毕竟他是写过《大唐中兴颂》的。
大字展
对此，我是颇有微词的。
不为别的，太大了，不实用。
不说八尺，就六尺的作品，搁哪儿呢？
得四米高，五十平左右的空间，这么大的字才不显得突兀。
一般人家肯定是不行的，我家就不行。
所以，各种比赛和展览的作品最后的宿命，很多都是进了垃圾桶。
真是很可惜的。
据说，有的同道为了获奖，写了一刀纸才出了这么一幅字。
昨天还在展厅啧啧称道，今日就混同污秽付诸东流，真是情何以堪！
而到现实中，有些书法家也是对比着飙“大”。
如雪的宣纸铺在广场上，铁桶中是浓黑的墨汁，一位赤脚大仙手持一根拖把，蘸饱了墨，涨红着老脸，使劲拖拽着拖把，行走于宣纸上。
舞笔如推犁，喘气如老牛。
墨汁与脚气同飞，脸皮与猴臀一色。
不管作品的水平如何，这幅卖相就已经失分了。
大师写大字
大师，不是以字的大小来衡量的。
要不然，书法史上的名家最起码要去掉九成以上。
没听说过钟繇大字如何，流传于世的《三表》都是小楷。
韦诞肯定是大字高手，袁昂《古今书评》的评语是“韦诞书法如龙威虎振，剑拔驽张。”
他尤其擅长题写匾额，连魏明帝曹睿修建凌云阁，都要请他去题匾。
但韦诞的书法在书法史上地位如何呢？
想追钟繇的话，骑马肯定追不上，坐高铁可能还有一线希望。
要知道钟繇，那是连王羲之都有点心虚的存在。
钟繇《宣示表》
流传下来的经典法帖大部分都是小字。
为什么是小字呢？
很多人说，以前的纸不够大，笔不够大。
说实话，这种说法有点缺那啥。
把纸和笔做大一点，很难办到吗？
有什么难以突破的黑科技吗？
归根结底，是没有这个市场需求。
或者说，市场需求不足以成为推动产品研发、技术进步的动力。
文人的书房，最需要的是小字。
因为小字实用。
有这个市场，各种“笺”就制作得非常漂亮，时不时的就有新产品推陈出新。
像薛涛，不就凭借“薛涛笺”，就成为小富婆了嘛。
她的诗笺，还会变脸呐，根据诗意变，能变十种颜色！
薛涛制笺
曲不离口，拳不离手。
文人不离小字。
考试的时候，规规矩矩写小字。
写信的时候，痛痛快快写小字。
有那种特别喜欢的文章，轻轻松松写小字。
所以，流传下来的经典法帖，除了率性的信扎，就是精致的手卷。
手卷，是中华文化独有的东西。
它的形成，是我们的一种文化习惯。
古代的所有图书，无论是简册还是帛书，都是卷起来的，在秦汉有“经卷”、“卷子本”。
后来虽然纸张代替了简牍，但是习惯却沿袭了下来。
写字是从右到左，从上到下。
字画完成了，都是装卷。
斗室之中，三尺书桌，最宜小字
到了晋代，“卷”这种品式就完全成型了。
因为习惯使然，“卷”甚至成为了量词。
“军书十二卷，卷卷有爷名”嘛。
手卷之所以叫手卷，是因为它能握在手中，慢慢展开欣赏。
又因为它的典型特点是“长”，故又称“长卷”。
就跟谁长得有点胖，管他叫“胖刘”一样。
长卷能有多长呢？
像宋人王希孟的“千里江山图”，那是用一匹整绢画成，将近12米。
黄庭坚的《廉颇蔺相如传》，应该是最长的古代书法长卷，21米。
黄庭坚《廉颇蔺相如传》
在所有的书法形式中，我最喜欢欣赏手卷。
一点点展开，一点点绽放，时时有发现，处处有惊喜，让人如上苑观花，一步一景，应接不暇。
看到特别精彩的句子时，还可以停下来，展开无限的遐思，自问自答中，快乐自生。
看《赤壁赋》，到“虽一毫而莫取”，可以想到苏氏家风，想到程夫人教子，想到苏序“吾欲子孙读书不欲富”。
到“清风徐来，水波不兴”，想到苏轼在黄州的精神突围，想到乌台诗案甚至更多。
也喜欢看联笔之作。
多位书画家共同创作，迥异的灵感和风格，呈现在窄窄的卷纸上，是那么的和谐交融。
如同到丰泽园吃饭，这一米是葱烧海参，这一米是油焖大虾，这一米是九转大肠。
嗯，这一米好，一品官燕！
真是大快朵颐。
好的长卷如吃席
更有意思的长卷，是某位先生，自己做诗，自己书写，自己还能根据诗意作画。
这样的卷子从头到尾，一气呵成，三百六十度全方位地体会到作者的精神家园，这就是“三绝”了。
我喜欢写卷子。
读书，读是一方面。
写，又是一方面。
可以相互补充。
偶得闲暇，把自己放空，慢悠悠地坐下来，将自己喜欢的文章一笔笔写下来，再一字字地读进去。
高兴了，还可以吟诵一番。
愤怒了，还可以拍案而起。
郁闷了，还可以小酌一口。
待一卷写完，才发现，这卷文章中，不但有先贤，也有自己。
这个时候，小小的书斋，从窗户到书桌，从手卷道心里，都是一片光明。
附：集虚斋书《赤壁二赋》
