曾国藩教育弟弟要谦逊，不要以己之长，笑人之短；当被人背后议论时，不要据理力争，也不要置之不理，而应以此为镜，反躬自省，有错改之，无则加勉。
那么曾国藩对于澄弟背后议论他人，是如何劝告他的呢？他去信告诉曾国荃面对被人指责，应该如何处理呢？一起来看曾国藩家书。
1.曾国华背后讥笑他人，被曾国藩教育
曾国华给曾国藩写了封信，骄傲地跟哥哥说，家族中的子弟没有一个是不谦虚的。曾国藩收到信后，并没有因为曾国华说家族子弟谦虚而高兴，反倒写信劝告弟弟，自夸也是骄傲，他在书信中说
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弟言家中子弟无不谦者，此却未然，余观弟近日心中即甚骄傲。凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
家族中的子弟没有一个不谦虚的，我看未必，我观察弟弟近日来心中很是骄傲。但凡敬畏别人，不对人妄加议论，这是谦虚谨慎的表现；凡是喜欢讥讽评论别人短处，这也是骄傲，他说/p>
弟于营中之人，如季高、次青、作梅、树堂诸君子，弟皆有信来讥评其短，且有讥至两次三次者。
弟弟对于营中的人，像季高，次青，作梅，树堂等这些人，弟弟都有来信讥笑他们的短处，而且有讥笑两三次的。
曾国藩说/p>
营中与弟生疏之人，尚且讥评，则乡间之与弟熟识者，更鄙睨嘲斥可知矣。弟尚如此，则诸子侄之藐视一切，信口雌*可知矣
营中跟弟弟不是很熟悉的人，尚且被你讥笑，则乡间和弟熟悉的人，会被你更加鄙视看不起了。弟弟尚且如此，则子侄更加藐视一切了，信口雌*也不可知。
曾国藩认为曾国华是:以己之长，笑人之短；可尺有所长，寸有所短，只看到别人的短处，却要讥笑，那这不是骄傲是什么呢？
虽然自己不嘲笑别人，但也有可能被人从背后指责的，那遇到指责自己的人，曾国藩是如何处理的呢？
2.曾国藩认为面对指责宜自修
曾国藩听闻家里的昆弟被外人指责太过恶，为此，曾国藩写了封家书给弟弟/p>
外间指摘吾家昆弟过恶，吾有所闻，自当一一告弟，明责婉劝，有则改之，无则加勉，岂可秘而不宣？
曾国藩说，我已经听闻你被外人指责过恶这个事情了，我现在一一的告诉弟弟你，有过错就改正，没有就更好，再接再厉继续做好，哪有保密而不说的道理呢？
他跟弟弟说/p>
名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分，即饷之有无，亦于是乎判。
名望在那里，是非就出来了，对人赏罚应分明，*饷有或者无，也应该判断出来。
他的意思是说，人只要有名望了，人人都会看向你，就算平时人人都会犯的错误，有名望之人的错误也会被放大，被人指责。
这就是我们常说的，人怕出名猪怕壮，人红是非多，就算权贵家庭的成员，一言一行，别人都拿着放大镜观察。
他还举例说明了名望带来的后果:
去冬金眉生被数人参劾，后至抄没其家，妻孥中夜露立，岂果有万分罪恶哉？
他说，去年冬天金眉生被几个人弹劾，后来被抄家，妻子儿女半夜站在外面一晚上，难道他们是有万分的罪恶才会受到这个处罚吗？他说:
亦因名望所在，赏罚随之也。
他们受到的处罚也是因为名望的原因，名望在，赏罚也随着而来，这也福兮祸所依啊！
所以他说:
众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。
众口悠悠，亦不知道因何原因而起，也不知因何原因而停。有才华的人愤怒诽谤的原因，于是争辩，就会让诽谤越来越旺盛。有德的人，不管诽谤的原因为何，不理会它，然后自己修行，让自己内心强大，则诽谤自然慢慢停止。
曾国藩告诉弟弟要做后者，不要去跟别人争论，对于流言蜚语，不理会它，它自己慢慢就会消失；当有指责的时候，你要做的就是好好的修行自己，谨慎自己的言行举止。
曾国藩处事很有智慧，笑骂由人，洒脱做人，面对指责，以此为镜，修行自己。众口难调，没有人能够做到人人都爱你的地步，唯一能够做的就是变得更好。那么修行要修行什么呢？
.曾国藩的说的自修是修德，修义，修理
曾国藩说面对别人指责的时候，应该要自修，诽谤慢慢就停止了，那要自修什么呢？
曾国藩告诉弟弟:
至一身之强，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种。孟子之集义而慊，即曾子之自反而缩也。惟曾、孟与孔子告仲由之强，略为可久可常
一个人之强大，不外乎就是北宫黝的勇敢，孟施舍的仁厚，曾子的义理这几种。孟子集仁义于一身而犹不自足，正义在我这里则能够一往无前。只有曾，孟，孔子告诉仲由的强，可以算作长久的强。
为什么他会觉得只有孔孟思想说的那种强才能长久呢？
因为他觉得内修是要不断地进行的，就像孟子一样，虽然集义理于一身，还不满足，还要继续修行。修行就是要放低自己的姿态，保持谦虚谨慎的状态，只要道理在自己身上，则能够一往无前。
只有强大自身的能力，那么就算不用和别人争论，别人也会被你强大的的德行吸引过来，帮助你成功。
所以曾国藩说:
故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
我们应该在自修处求强就可以，通过赢得别人而得到的强大则不行。为什么呢？曾国藩说因为:
福益外家若专在胜人处求强，其能强到底与否尚未可知，即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。
因为通过赢得别人的强大，能不能强到底都不知道，何况就算让你一辈子都强过别人了，也是君子之道所厌恶的方式。
曾国藩说，强大不是强过别人，而是强大自己，强大应该光明正大的强，不要做君子都厌恶的事。
小米说
以人为镜，可以明得失，以史为镜可以知兴替；讥笑别人，则是自讥，无端被指责，内观反省自修。
强大从来都不只是论表面上的输赢，而是无论面对讥笑，指责，夸赞，喜怒不形于色的强大内心，才是真正的强大。
我是棚小米，
