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《围炉夜话》赏读之二
《围炉夜话》第二则曰“与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。”
交人交心践于行，朋友合以义而互为勉励，好友如兰能清心，高人无处不雅致，所谓“近墨者黑，近朱者赤”，与朋友交往游走，必心存学习之心而互敬互爱。
“三人行必有我师”，既然朋友相称相交，就要以谦卑之心学习朋友为人处事和言行举止的优点与长处，做一个知人的智者善学的学者，与友携行，才能友谊长久情谊常在。
《列子》曰“天有所短，地有所长”，屈原也说“尺有所短，寸有所长”，天地万物如此人亦依然尤其是才识见解，都是各有所长各有优劣，作为朋友之交，就是谦逊地互相在学识、气质、情操、信仰等正能量方面的交流学习而非攀贵逐利于红尘闹市。
如若以所谓友情而友情，不是酒肉穿肠过就是终日嗜欲而权谋求利，则财尽交绝利尽势散，此所谓“势利之交，古人羞之”也。
相识满天下知心者无几，能称朋友即是世路缘分人生知己，且行且珍惜同交互为师，亦师亦友相携相行而道同义在，正如欧阳修曰“同心而共济，终始如一，此君子之朋也。”
人生一路，交友以正己身，读书以修养心，此为人间正道事，皆是人生知行事。
若要日增己能岁增智力，或许唯有潜心读书才可以达到这种效果。
但是，博学不穷笃行不倦可以知之而精进，却不一定能立德立信而为君子行。
死读书读死书是僵化的不可取的，书中的圣贤言唯有在实践中以圣贤的教化思想践行，方能是读书的真正意义所在。
史上满腹经纶而为祸人间者比比皆是，他们读书行事脱离了知行合一的学而知之行而践的圣贤大道，此种读书没有奉行“德者养其心”的根本，实为披着知识外衣的世道豺狼虎豹，这是读书人所唾弃的更是世人所痛恨的，当是背离了人性的读书，是为无道无德者的劣迹，有辱读书的高雅清洁之名。
宋苏辙言“读其书，诵其数，而不知所以行之，未足与言治也。”
陆游也说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，读书明于心事理践于行，书中大道理终要在世事无常无由里具体实践才能一得真谛。
交友交益友而学其优，读书读圣贤而躬其行，人间大道理书中自有知，世上情义重友之而为友，读书交友两不误，红尘路上可心安也！
